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天津永安陵公墓带您了解做‘七’习俗是什么(下)?

作者:青县博泰文化传播有限公司 浏览: 发表时间:2023-11-28 00:00:00

天津永安陵公墓带您了解做‘七’习俗是什么(下)?

做七一般由叔叔主持。在浙江,主持“做七”是不一样的。杭州姑爷来经营“五七”,但在临安、宁波等地,姑爷做“六七”。在“五七”的前***晚上,很多地方都流行搭建“望乡台”。据说死者直到那天才知道自己已经死了;他会在阴间登上“望乡台”,远眺阳光明媚的家,与亲朋好友见面。杭州人习惯在舞台上放一件死者的衣服,上面有一把伞。而苏州地区,在这***的五更时分,孩子们打开大门向西大喊三声:“某某回家吧!“然后向灵前痛哭,同时端上事先准备好的酒菜,设立祭拜,称为“五更夜饭”,这个仪式就是“叫五更”。天津永安陵公墓黎明后,丧葬家庭要求商店提前用花纸绑住房子,门窗、大厅、庭院栏、井炉等非常齐全,让人们欣赏,用火烤,据说这可以让死者在阴间有房间住,这被称为“化学仓库”。现在把纸质家电焚烧给死者,让死者在阴间过上“现代化”的生活。到了49天,就要做“断七”了。断七后就出了孝期,丧家都很看重。亲友参加“断七”礼仪活动。“断七”这***,请道士和尚来做道场,美其名称“保安宁”。因为这一次是为人祈祷。念经后,孩子们脱下丧服,换上常服。天津永安陵公墓

在中国南方的一些民族中,在“七”期间也有一种“娱乐尸体”的习俗。在棺材保留期间,土家族每12天举行一次盛大的守卫仪式。村庄和其他村庄的年轻男女聚集在丧葬家庭的房子后面,演奏、唱歌、跳丧葬舞,然后谈论爱和选择对象。丧葬舞,也被称为“忧虑和灾难”、“打丧鼓”是土家族祖先巴人早在2000多年前就发明的一种民族舞蹈。之后,土家族的孩子们代代相传,流传至今。人死后,尤其是长辈百年归天后的第/一/个晚上,丧家开始了这种丧舞活动。被邀请的歌手一人击鼓领唱,两人帮忙,边唱边跳,整晚围着棺材跳舞。丧舞是为了缓解死者家属的悲痛,消除忧郁,从而达到悲伤、悲伤、无痛的目的。

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